
当前,随着数字技术的不断更新和迭代,数字人(利用数字技术创造出的接近人类形象的虚拟人物)越来越融入我们的日常生活和工作中。同时我们可以看到,数字人领域普遍存在“又白又瘦”的现象。这不一定是一种孤立的审美潮流,而是一套深刻的社会文化密码。因为它不仅是技术进步的体现,也是审美社会和商业逻辑的真实概念在虚拟世界的投射和强化。它就像一个棱镜,反映了资本、技术、文化、性别和心理等多重复杂的互动关系。数字人的本质是数据、算法和艺术的结合。以Lukuyan为例,它从原来科幻电影中的一个概念演变成了一种可以提供实际服务、创造经济价值和价值的新型数字资产。并带来人类的情感。诚然,技术必须打破物理限制,实现无限的审美多样性。然而资本和产业却用它打造了一条更加高效的“规范、美观”的工业流水线。 “百优素”作为经过市场验证、风险最低的“审美快消品”,被大规模复制生产并应用于数字人领域。技术已成为采用单一美学的帮凶。 “白少瘦”现象中的“白”并不是指西方人的白,而是东亚文化中阶级和地位的象征。摇式“洁白遮丑”,表示不需要外力劳作的养尊处优的生活。它与“bata”(童颜)和“slim”(瘦身)相结合,产生了一种被广泛接受的具有东亚特色的“脆弱美”,强调无害性、顺从性和可控性。这种审美形象预恰好契合了部分受众的“保护欲”和“幻想需要”,也反映出在全球审美文化中,某种东亚审美范式已经通过技术输出并正在获得影响力。但这本身就是一种狭隘的审美观念,是文化霸权的本土表现。尽管数字人承担了各种实际功能,但在资本和商业的世界里,数字人的主要功能是“被看”。 “白、年轻、瘦”的审美观非常符合传统男性目光的诉求:青春(年轻)、不具攻击性(瘦)、符合幻想的纯洁(白色)。这类数字人的性格和风格往往被归为“姐姐型”、“男朋友型”、“偶像型”等,这种凝视可以在虚拟世界中徒劳而激烈地进行,并通过算法推荐不断强化,成为一种更加隐蔽和强大的学科。y 力。值得注意的是,人们“白瘦”的数码形象通常将纯真与女性美等同起来,创造出一种充满权力和霸道的扭曲审美情趣。在社会快节奏、高压的社会里,以“白少瘦”数字人为代表的纯净、甜蜜、无压力的虚拟世界,已经为部分受众逃避现实压力提供了精神避难所,部分满足了他们的心理情感需求。但这一类数字人的大量出现,确实是对现实中女性主体性的进一步夺取,只不过是应用到了新的情境中。大量同质的数字人类图像强化了审美统一性,挤压了其他类型数字人类,如年老、健康、强壮的数字人类的发展空间,限制了人类数字生态的多样性。更重要的是,如果以“白瘦”形象作为“审美标准”,那就等于o 向公众尤其是年轻女性传达不健康的身体形象,强化了现实世界中女性身体焦虑和苦恼的表象,强化了对女性的刻板印象。 “童”的审美核心是对青春的极致迷恋和对衰老的深深恐惧。当前,无论是职场还是婚姻市场,都是对女性非常严酷、不张扬的时代。 “又白又瘦”的数字人看似为“永恒青春”提供了最终的解决方案,但事实上却加剧了现实中大多数女性的年龄焦虑,让更多女性陷入误区,努力通过各种技术过上艰难的生活,以追求“永恒少女”的梦想,仿佛女性的价值只有短暂的保质期。事实上,“白瘦”审美往往排除了与成熟、经验、力量和权威相关的特征,例如皱纹、强壮有力的身体、冷静大方的举止、以及一种居高临下的气场……能够反映出现实社会尤其是商业市场对女性权力增强的焦虑和抵制。坚强、自信、不再年轻的女性形象常常被认为是不受欢迎的、令人惊讶的、难以控制的和疏远的,因此在商业中被积极避免。这种回避,某种程度上是对“成熟女性形象”的刻意回避。 “又白又瘦”的数字人通常是风格化的设计,比如大眼睛、简化的五官,通常可以有效避免现实数字人难以克服的“无限谷”效应。从技术上讲,这是一个更安全、更有效的选择。但背后确实是一种适度的懒惰。他们宁愿选择简单重复的路径,也不愿投入资源和技术来攻克更具挑战性的技术问题,更好地表达多样化且充足的脸型和身体形状。当然,更深层次的原因在于,在注意力经济时代,“白瘦男孩”作为一种能够快速吸引眼球、引发本能反应的视觉刺激物,被认为是流量和销量的保证。在这里,资本的逻辑优先于艺术表达和社会责任,导致市场充斥着同质化的图像。然而,当这种带有“白色和薄薄”标签的数字“那个人”充满我们的屏幕和周围环境时,实际上会消失为空的符号。由于缺乏真实性和深度,很难与用户建立更深层次的情感联系和价值共鸣。此外,现在中国的数字人产业正着眼于国际市场。如果我们一味地输出“白、薄”的审美观,就会强化全球共同体,巩固对我们的文化误解和文化障碍,阻碍他们深入了解我们更丰富、更多元化的文化联系和文化。现代精神。 “白、幼、瘦”的审美现象,确实反映了这是一个系统性的问题。从技术上讲,我们拥有创造无限可能的工具,但缺乏创造多样性的意愿和勇气;在文化上,我们没有用技术来打破旧有的性别权力结构,而是赋予它一种更先进、更有吸引力的形式;流量的商业、短期逻辑阻碍了对长期价值的创新和负责任的投资。因此,在一定程度上,数字人的“白、瘦”审美给我们带来了警示信号。这告诉我们,如果没有批判性的反思和众多主体的参与,虚拟世界不仅不会是一个平等的乌托邦,反而会成为一面强化现实偏见、使其变得诱人的超级镜子。打破这一现象需要开发者、艺术家、消费者和评论家齐心协力,挑战、创造和选择真正多样化和赋权的图像。因为“白“白、瘦”不仅体现了一种畸形的审美,还关系到更多女性在现实中被看到、被尊重、被平等对待的权利。或许,数字人领域的“白、瘦”现象只是当前技术条件、市场选择和文化环境的阶段性产物,但它暴露了资本驱动下的开发者观念、审美单一、缺乏社会责任感等一系列问题。笔者认为,未来数字人产业要想持续健康发展,必须最终,让虚拟世界成为现实世界的补充和延伸,而不是对其某些偏执规范的进一步放大。未来真正发达的世界必须容纳更加多样化的“美”。
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